«Говно — не проблема, если знать, куда его деть»
— проф. Э. Коломийцев, “Основы санитарной метафизики”, т. III
Введение
Любая развитая цивилизация начинается не с письма, не с колеса, а с унитаза.
Пока древний человек писал на стенах пещеры, кто-то другой впервые подумал:
«А что, если не оставлять это просто тут?»
С этого момента — с момента первого осознанного уборочного акта — началась культура.
Убирать говно — значит быть человеком.
Не убирать — значит впасть в естественное состояние энтропии.
Но где проходит грань между природной органикой и социальной обязанностью?
Ответ, как обычно, в философии санитарии.
1. Говно как метафора накопления
Любое говно — физическое, информационное или эмоциональное — это результат жизни.
Пока человек живёт, он производит.
Пока он производит — вокруг накапливается осадок.
Чем дольше не убираешь, тем плотнее он становится, превращаясь из биологии в историю.
Археологи находят древние слои цивилизаций — мусор, отходы, сломанные горшки.
Это — археологическое говно. Без него не было бы науки, но жить в нём никто не хочет.
Поэтому уборка — это не акт стыда, а акт обновления мира.
2. Социальная динамика экскремента
Социологически говно — это материал, объединяющий всех.
Ни богатый, ни бедный, ни философ, ни кассир не может его избежать.
В этом смысле — оно универсальный уравнитель,
маленький марксист внутри каждого.
Но вот что важно: общество делится не на богатых и бедных,
а на тех, кто убирает за собой, и тех, кто делает вид, что это не их.
Вторые обычно идут в политику или открывают мотивационные курсы.
3. Гигиена как форма философии
Если рассматривать говно как символ энтропии,
то уборка — это акт сопротивления хаосу.
Мир постоянно стремится в беспорядок: пища — в разложение, структура — в распад.
И только метла, тряпка и ведро — последние инструменты космоса.
Каждое утро, когда ты моешь унитаз — ты совершаешь миниатюрный подвиг.
Ты — борец с хаосом, санитарный Сизиф, только твой камень не катится обратно.
4. Экология и биоэтика отходов
С точки зрения экологии, уборка говна — это не просто забота о себе,
это вклад в планетарную систему переработки.
Неубранное говно — это не просто запах, это заявка на конец цивилизации.
Там, где перестают чистить улицы и умы, начинается разложение морали.
Империи падали не от варваров, а от того, что переставали убирать за собой.
5. Культурная интерпретация
Во многих традициях очищение тела и пространства — это форма духовного акта.
В Японии школьники сами моют классы.
В монастырях послушники подметают дворы.
А в современном мире — каждый, кто включает освежитель воздуха,
неосознанно прикасается к древней линии преемственности.
Так что убирать — это не бытовая необходимость.
Это ритуал цивилизованного самоуважения.
6. Философия следа
Каждое неубранное говно оставляет след — не только физический, но и метафизический.
Это след того, что кто-то не довёл мысль до конца.
Так и в жизни: если не «убрать» за собой вчерашние решения,
они начинают пахнуть и мешают дышать новым идеям.
Поэтому уборка — это ещё и метафора для внутренней работы.
Избавление от старого — не отвращение, а освобождение.
7. Практическая часть: как убирать грамотно
-
Сначала — осознание. Прими, что говно существует. Отрицание ведёт к катастрофе.
-
Затем — инструмент. Щётка, ведро, мыло, иногда философия.
-
Потом — ритуал. Делай это спокойно, осмысленно, без презрения.
-
И главное — регулярность. Уборка от случая к случаю — это путь в хаос.
Заключение
Человек, который не убирает говно, живёт в иллюзии,
что его собственная субстанция — не часть мира.
Но она часть. И в этом нет ничего унизительного.
Убирать за собой — значит уважать других и, главное,
сохранять в себе достоинство чистоты и разума.
Как говорил один старый сантехник:
«Если хочешь спасти мир — начни с унитаза».
No comments:
Post a Comment